众所周知，唐诗、宋词与元曲是中国文学史上的三座巅峰。相比于唐诗与宋词，元曲则更加的通俗化，更加的深入民间，著名的《西厢记》便是元曲的代表。

我们现在常读的王实甫版本的《西厢记》，改编的故事情节最早可以上溯到唐朝诗人元稹所著的《莺莺传》，而在元稹到王实甫这几百年的时间里，还有一个版本的《西厢记》。它的作者被称为董解元，对于《西厢记》的形成 起到了承上启下的作用。

巴音郭楞蒙古自治州博物馆就收藏着一件董版的《西厢记》，出土它的且末县苏伯斯坎遗址，同期还出土了一大批元朝的纸质文物，包括信件、通告、政府文书等等。专家们根据信件上的内容推测这些文字的主人，包括董版《西厢记》的主人，应该是来自于我们今天陕西延安地区的一批军人。

当时，苏伯斯坎遗址是元朝在新疆以及丝绸之路上的一处重要的军事要冲，所以就有了很多内地的军民来到这里戍边。可能是为了排解戍边的无聊吧，他们就从内地带来了《西厢记》这类通俗读物。

也正是因为他们的这次文化传播，让中原地区最新的流行文化和生活方式再次传入新疆，为后来的文化认同、文明交流做出了积极的贡献。